Tradizioni, miti e antropologia d’Appennino
C’è una forza che ci precede e ci sopravvive. Un’acqua che guarisce e che annega, che mormora sotto i nostri piedi e aspetta solo di essere ascoltata e ognuno le ha dato il nome che preferiva per paura rispetto devozione
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L’Appennino ci pone delle domande ogni volta che passiamo un po’ di tempo con lui.Le domande sono molte, ma tra
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Dalle Tavole Eugubine a una possibile geografia del sacro italiano
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In Appennino oggi è più facile orientarsi con il santo piuttosto che con il sacro. Per rintracciare quest’ultimo occorrerebbe conoscere
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“Il tetto si è bruciato, ora posso vedere la luna”, è un haiku di Misuta Masahide, samurai poeta (1657-1723). È
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Le cornamuse scozzesi e le zampogne di Scapoli tra le Mainarde, i tamburi delle bagadou bretoni e quelli dei Sanniti,
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Per tre motivi non si può abbandonare l’Appennino, per tre motivi si va in montagna: per l’essenziale, per il sacro,
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Facciamo sempre più fatica a sentirci in un luogo, a individuarlo come il nostro luogo. Viviamo piuttosto in non luoghi,
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Riabitare l’Appennino significa prima di tutto provare a riportarlo dentro ciascuno di noi
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Andare per boschi è come navigare il mare: significa confrontarsi con la profondità, oltre che con l’ampiezza. Anche con la
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